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高考期间，全市交管部门将开启考生应急绿色通道，针对考生、考务人员遇交通拥堵、即将误考等紧急求助情况，采取优先通行、警车护送等应急举措，全力保障考生准时赴考。同时，依托数字化服务手段，联合导航软件上线高考考点专属出行服务，为考生及家长提供精准路况导航、避堵路线规划等专属服务，并同步向途经考点周边路段的驾驶人推送文明出行提示，引导市民主动静音、文明礼让。
自5月下旬起，上海公安已启动中高考考生居民身份证办理专属“绿色通道”，全市各公安派出所综合窗口全天候待命，针对考生居民身份证、临时身份证办理等紧急诉求，实行受理、审签、制证、发证全流程优先。考生可凭原居民身份证、居民户口簿、护照等任一有效身份证件办理，也可出示“随申办”亮证电子证照，免交实体证照。针对考前证件丢失等情况，本市户籍考生在办理居民身份证换补领业务时可同步申办临时身份证，配备制证设备的窗口可当场制证，立等可取；外省市户籍考生完成身份证受理且经户籍地公安机关审核签发后，亦可在同一窗口申办临时身份证。
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由国务院新闻办公室指导的“2026世界市长对话·北京”活动近日在京举行，来自摩洛哥、塞舌尔、突尼斯、塞内加尔等6个非洲国家的30余位市长和城市代表，以及世界旅游城市联合会的部分会员代表参加。与会嘉宾围绕“加强文明交流互鉴 赓续中非传统友好”展开深入交流与互动，共同探索中非人文交流与城市合作的发展之路。
在众多嘉宾中，身着红色礼服的塞舌尔首都维多利亚市市长乔西·米肖·巴耶特格外引人注目。“选择红色是为了表达对东道主中国的尊重，同时红色也是塞舌尔人喜欢的颜色。”巴耶特告诉记者，维多利亚市每年都举办与中国相关的主题活动。“多年来，中国大力支持塞舌尔基础设施建设，为我们经济社会发展起到重要推动作用。民间往来和文化交流进一步拉近了两国人民的距离。”
“非中友好的未来，需要年轻一代接续传承。为青年架桥，就是促进非中建立更持久联系。”费耶表示，要扩大非中友好城市网络，促进青年学者、艺术家、企业家等交流往来；要让双方青年在项目共建和携手逐梦的过程中认识彼此。“拉紧青年纽带，就是夯实非中人民世代交好的根基。”费耶说，中国在发展先进技术方面拥有丰富经验，非洲国家拥有年轻化的人口结构和广阔的发展空间，双方合作可以充分利用彼此优势并保留自身文化特色，实现双赢。
摩洛哥菲斯市副市长勒巴尔已是第三次访华。“每次来华访问下载4g娱乐app，我对中国的发展成就都有新认识。”勒巴尔表示，摩中两国在经贸、旅游等领域深化合作，越来越多中企赴摩投资下载4g娱乐app，为当地带来新机遇。“菲斯是拥有丰富历史文化资源的古城，旅游业基础深厚。我们期待与中国城市进一步深化经贸、友城交流及旅游等领域合作，让两国民众更加了解彼此，增进人民友谊。”
作为开展国际交流的重要中心，北京始终致力于搭建文明对话的舞台，先后与多座非洲城市建立友好关系，持续深化人文、经贸、文旅等领域的全方位交流合作。北京市海淀区副区长隋晓峰表示，近年来，海淀区深耕与非洲城市友好交流网络，愿以2026年“中非人文交流年”为契机，与非洲城市在文化交流、产业协作等方面深化合作。
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例如在西南地区，阿昌族的《遮帕麻和遮咪麻》中关于天地创造的描述，反映了阿昌族祖先对自然现象的观察和理解；苗族《古歌》里记录的迁徙历程，是苗族历史发展的生动写照；纳西族的《创世纪》承载族群的祖先记忆与宇宙认知，形象反映了纳西族先民的社会生活。中国现代著名学者闻一多结合此类神话资料，撰著《伏羲考》，进一步考察了中华民族文化认同的客观历史。这可以说是少数民族神话“历史真实”的表现。
王宪昭：《礼记·王制》中记，“凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制，民生其间者异俗”。地理环境决定了各民族的风俗习惯，神话也因此反映了不同地域的文化特色，是弥足珍贵的“百科全书”。中国南方各民族常把“洪水淹没世界”作为故事发生背景，如壮族的《布伯》神话，讲述雷公发洪水淹没世界，仅有布伯的子女躲进葫芦存活，后成为人类始祖；而北方民族则往往以世界“天崩地裂”为前提，如土族故事说，石狮预言山崩地裂，人间只剩下忠厚善良的打柴郎，于是打柴郎捏泥人，泥人全都复活。这其中不乏地域差异影响——南方多雨湿热，苦于水灾，而北方的神话则可能选择造成人类再生的其他灾难，作为背景。
王宪昭：西方神话在不同国家和地区间存在差异，总体比较强调神的个性，如体现神的个人智慧、讲述神的爱情故事、描述诸神之间的战争等。而中国少数民族神话更多强调集体力量与文化和谐。瑶族神话创世史诗《密洛陀》讲述女神密洛陀与儿女共同改造天地的故事。修缮、造林、铺桥、建屋，皆是依靠群体协作。这反映中国自古以来民族之间对集体合作这种生存方式的认可，也展现出天人合一、天下大同、敢于创新、勇于创造、不屈不挠、责任担当等民族精神。
在中国少数民族神话中，同样存在专门管理某一行业或者某一领域的职业神。例如龙神，常常与雨水等天气现象关联。在不同民族的相关叙事中，围绕龙神降雨也衍生出一系列独具中国特色的祭祀、庆典，在固定的节日或特定情景下，形成了集体性的行为模式。集体开展的祭祀活动具有开放性，不仅有本民族成员积极参与，周边其他民族也可融入其中，展现对共性的理解与认同。
盘古神话作为中国各民族共享的创世叙事，其情节与形象可能是历史上多民族文化交流的产物。一些研究认为，盘古神话产生于南方民族，苗族、瑶族、畲族中“盘瓠”“盘王”“始祖槃瓠”的图腾祖先叙事与盘古神话的产生有关下载4g娱乐app，壮族、侗族、白族、彝族、仡佬族中也流传有异曲同工的盘古叙事。可以说，盘古神话是各民族社会生产、生活和文化交流的产物。各民族对盘古神话具有高度认同，展现了中华民族在长期历史进程中形成的文化共识与多元一体的精神特质。
土家族神话《兄妹开亲》说，伏羲兄妹成亲后生的一个大肉球，其后变成了后来各民族的先祖。珞巴族神话《珞巴五兄弟》说下载4g娱乐app，太阳的儿子和月亮的女儿婚生五子，分别成为汉族、藏族、珞巴族、门巴族和僜人的先祖……这些神话弥补了汉族文献神话的不足，与历史叙事形成互文，反映出“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的中华民族整体观。
王宪昭，中国社会科学院民族文学研究所研究员，中国社会科学院大学教授、博士生导师。主要从事中国神话学、中华传统文化大数据研究。主持完成国家社科基金重大项目《中国少数民族神话数据库建设》等多项课题，出版学术著作《中国神话母题W编目》《中国神话人物母题数据目录》等30余部下载4g娱乐app，发表神话学论文百余篇下载4g娱乐app，曾获“中国民间文艺山花奖”等奖项。
